NOTA DE PRENSA Durante segunda fase de Operación Luciérnaga III

Entregarán 108 mil bombillos ahorradores en Carabobo

(Carabobo 16/07/2013).- Este lunes 15 de julio CORPOELEC arrancó, en la   parroquia Rafael Urdaneta, la segunda fase de la Operación Luciérnaga III, durante la cual se entregarán 108 mil bombillos ahorradores de 18 watios, para sustituir los bombillos incandescentes.

Esta acción, que se desarrollará del 15 al 19 y del 22 al 25 de julio se enmarca en la campaña Soy consciente, consumo eficiente, dirigida a fomentar la concienciación sobre el Uso Eficiente y Racional de la Energía Eléctrica, a fin de minimizar el incremento de la demanda y garantizar mayor confiabilidad del servicio.

Informó la coordinadora de la unidad de Uso Racional y Eficiente de la Energía UREE en Carabobo, Sandra Ocando, que la actividad la desarrollará personal de la empresa eléctrica, casa por casa, con apoyo de los consejos comunales, los brigadistas de ahorro energético; Frente Francisco de Miranda; las misiones; la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB); y Unión  Eléctrica de Cuba (UNE).

Destacó que es importante que los vecinos reconozcan el valor que tiene el reemplazo de los bombillos incandescentes, “porque sustituirlo por un ahorrador, nos va a permitir un ahorro de un 50 por ciento”.

Entre las comunidades que se favorecerán en esta segunda fase se encuentran: Parque Valencia, La Isabelica, residencia Los Samanes, Santa Inés; Villa Valencia I, Villa del Parque, Villas del Sol, conjunto residencial Gadi, Flamingo Park, La Arboleda, Residencias Park Center; El Rosal, Brisas del Sur; barrio La Planta, avenida intercomunal Isabelica Plaza de Toros;, residencias Araguaney, Saman, Los Héroes, Mata Negra, La Encantada, Corodevi, Espíritu Santo, urbanización Tacarigua; Hermógenes López, Villa Real, Flor Amarillo; barrio Betancourt Infante, Brisas del Aeropuerto, Bucaral I y II, Paso Real.

Durante la primera fase, que se realizó durante la segunda quincena de junio  en la parroquia Miguel Peña, se logró un ahorro energético de 11,6 megavatios (MW), al sustituir 163 mil 800 bombillos incandescentes por ahorradores, lo que favoreció a más de 27 mil viviendas. 

La clave de trabajar en equipo, potenciando lo positivo en los demás

Por Numa Molina
Siempre he creído que la metodología de una orquesta es el mejor ejemplo para que cualquier institución funcione con armonía, sea exitosa y sus miembros desde sus diferencias puedan ser felices. Una orquesta puede estar compuesta por trescientos músicos; Gustavo Dudamel cuando se presentó en la plaza Diego Ibarra dirigió 1.500 músicos y aquello fue una expresión artística espectacular. Todo sucede así porque en una orquesta cada músico se responsabiliza de afinar a la perfección su instrumento, toca ese instrumento bien y lo toca en el momento que debe hacerlo. Si uno solo de los integrantes de la orquesta tiene el instrumento desafinado o no lo suena en el momento preciso, ese músico ya es suficiente para generar un caos en la orquesta y de ese modo ya no se produce la armonía musical esperada. Eso sucede en cualquier grupo humano, comunidad, empresa, radio, TV, etc. De tal modo que mi primer consejo es que pongan en práctica la dinámica de la orquesta, es decir, que cada una y cada uno haga lo que tiene que hacer, con pasión, haciéndolo bien y en el momento preciso que le corresponde hacerlo. En el momento preciso, repito, porque tú puedes ser muy eficiente, pero si no lo haces en el momento que debías hacerlo, la acción pierde validez. Un médico puede ser excelente profesional, pero por minutos de retardo en llegar se le puede morir el paciente.
La segunda lección que quisiera transmitirles es que en todo equipo humano que se pone de acuerdo para trabajar por un mismo fin, siempre habrá diferencias, pues todos somos distintos y tenemos nuestros aspectos negativos. Pero Dios no trabaja para el bien común con nuestras deficiencias, sino con nuestras virtudes que él mismo nos ha dado. No obstante, el error está en que siempre miramos en el otro lo negativo que tiene y no sus posibilidades de aportar desde lo que es. En la medida en que miramos en los demás las posibilidades que tienen de aportar y se las decimos y se las ayudamos a descubrir, sus deficiencias comienzan a ser menos visibles al tiempo que la propia persona por sí misma eleva su autoestima. Para ello, quiero enriquecer esta reflexión con una parábola. Invito a quienes me leen a reflexionarla con hondura espiritual:
Asamblea en la carpintería
Hubo en la carpintería una extraña asamblea; las herramientas se reunieron para arreglar sus diferencias. El martillo fue el primero en ejercer la presidencia, pero la asamblea le notificó que debía renunciar. ¡La causa! Hacía demasiado ruido, y se pasaba el tiempo golpeando.
El martillo reconoció su culpa, pero pidió que fuera expulsado el tornillo: había que darle muchas vueltas para que sirviera de algo.
El tornillo aceptó su retiro, pero a su vez pidió la expulsión de la lija: era muy áspera en su trato y siempre tenía fricciones con los demás.
La lija estuvo de acuerdo, con la condición de que fuera expulsado el metro, pues se la pasaba midiendo a los demás, como si él fuera perfecto.
En eso entró el carpintero, se puso el delantal e inició su trabajo, utilizando alternativamente el martillo, la lija, el metro y el tornillo. Al final, el trozo de madera se había convertido en un hermoso mueble.
Cuando la carpintería quedó sola otra vez, la asamblea reanudó la deliberación. Dijo el serrucho: “Señores, ha quedado demostrado que tenemos defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace valiosos. Así que no pensemos ya en nuestra flaquezas, y concentrémonos en nuestras virtudes”. La asamblea encontró entonces que el martillo era fuerte, el tornillo unía y daba solidez, la lija limaba asperezas y el metro era preciso y exacto. Se sintieron como un equipo capaz de producir hermosos muebles, y sus diferencias pasaron a segundo plano.
Cuando el personal de un equipo de trabajo suele buscar defectos en los demás, la situación se vuelve tensa y negativa. En cambio, al tratar con sinceridad de percibir los puntos fuertes de los demás, florecen los mejores logros. Es fácil encontrar defectos –cualquier necio puede hacerlo–, pero encontrar cualidades es una labor propia de almas nobles, capaces de despertar lo mejor que tienen los demás.
En las organizaciones comunitarias
No olvidemos que venimos de un largo proceso que imperceptiblemente nos formó para el egoísmo. El trabajo en equipo nos cuesta mucho, en el horizonte de una buena mayoría de luchadores comunitarios uno percibe en el fondo un larvado afán de protagonismo y ese afán lleva al egoísmo y con egoístas no se puede hacer equipo. Interés por ganar espacio en la opinión pública, imagen social, etc. Esos son los actores que terminan haciendo negocios fraudulentos e hipotecando el capital económico que pertenece a la comunidad sin que los demás voceros y voceras del consejo comunal se enteren.
Cómo cuesta entonces trabajar en equipo, porque los equipos no se decretan, no son piezas inertes, son seres humanos con su misterio que deben sacar de sí lo más noble para ponerlo al servicio de su comunidad. Un luchador o luchadora social requiere ser desprendido, descentrado de sí para colocar como centro a los demás y dentro de ellos a los más excluidos y excluidas. Solo cuando se comienza a mirar hacia el entorno con deseo de servir surge espontánea la necesidad de asociarse con otros y otras para unir talentos y esfuerzos en favor de los demás.
Se nos fue el “Taita” de los indígenas venezolanos
El pasado jueves murió en un accidente de tránsito el hermano jesuita, José María Korta, de 84 años de edad, vasco de nacimiento pero con el corazón indígena, sembrado en las entrañas de nuestros pueblos ancestrales. Este religioso también era ingeniero eléctrico y esos conocimientos los puso al servicio de la causa indígena. El siguiente itinerario aportado por los archivos de la casa provincial de los jesuitas en Venezuela, es una muestra de lo que fue la radicalidad con que Korta se entregó a la causa indígena venezolana:
“De 1972 data su dedicación a las etnias indígenas como misionero en el Alto Ventuari con los makiritares a través de la UMAV, Unión Makiritare del Alto Ventuari.
En 1973 el hermano Korta se instala a orillas del Alto Ventuari, a petición de los indígenas makiritares, y promueve proyectos de educación y producción, viviendo a la manera indígena.
En 1976 se establece el plan de Asistencia Permanente de los Jesuitas de Venezuela en la región makiritare. En 1978 Korta prepara un texto de matemáticas en yekuana.
En 1986 se constituye Cepai, Centro de Educación y Promoción de la Autogestión Indígena, en estrecha colaboración con un equipo de promotores indígenas.
En 1988 un operativo del Ministerio de Defensa decomisó los equipos de radio del Alto Ventuari, entre otras poblaciones indígenas. Korta hizo el correspondiente acto de protesta alegando la absoluta necesidad del equipo para relacionarse en aquella zona y mostrando su carnet de radioaficionado.
En 1990 asiste al encuentro de 243 hermanos jesuitas latinoamericanos en Jalisco.
En 1991 trabaja en la Fundación de Ecomunidad con jóvenes voluntarios a los que acompaña y entrena, así como en la Causa Amerindia Kiwxi.
El año 2000 comunicaba su asistencia a varias asambleas indígenas. Korta envía el proyecto de Escuela Universitaria en Lenguas Indígenas, ‘seguimos en pie con el programa de edición de los cursos en lenguas indígenas…, hemos tenido dificultades legales y problemas de financiamiento…’.
En 1999 redacta unas reflexiones sobre una hipotética misión moderna en la Orinoquia venezolana.
En 2001 da inicio a la fundación de la Universidad Indígena de Tauca ‘donde las aulas son las churuatas, el río, es decir, los espacios nuestros’, apuntaba él.
La verdad es que ya en 2002, Korta reconocía: ‘Yo, solo, me siento un poco saturado y gastado. No doy más. Me siento extraordinariamente cargado de tantas cosas, aparte las económicas.’
En otra carta de julio de 2004 informa sobre múltiples contactos, en particular con el grupo de la Amazonía, habla de la posibilidad de que un hermano jesuita indígena se forme en nuestra Universidad, de un proyecto apícola en Tauca y de otras propuestas que ‘a simple vista parecen locas’, reconoce, pero él ve como factibles”.
El 18 de octubre de 2010 el hermano Korta decidió declararse en huelga de hambre indefinida en la esquina de Pajaritos frente al edificio de la Asamblea Nacional para exigir la liberación del líder indígena, Sabino Romero. Este gran misionero del siglo XX y XXI hoy deja tatuada su huella de amor en el corazón de cada mujer y de cada hombre indígena venezolano. Korta descubrió, en el rostro de nuestras etnias históricamente excluidas, el rostro del mismísimo Cristo sufriente y se comprometió en un servicio incondicional. Ahora vivirá por siempre porque amó y sus cenizas reposarán en lo que fue su último gran sueño hecho realidad, la Universidad Indígena de Venezuela en Tauca, estado Bolívar.
El autor es periodista

Edward Snowden, el último hombre en Estados Unidos

Por Amaury González Vilera
Snowden y la sociedad orwelliana del siglo XXI
Una de las consecuencias que trajo la revelación de Edward Snowden sobre los planes secretos de vigilancia y espionaje masivo en la red que viene ejecutando Estados Unidos, fue el incremento de las ventas de la conocida novela 1984, de George Orwell, la obra maestra de ficción distópica que plantea una devastadora crítica a los sistemas totalitarios de control, y que anticipó la configuración de sistemas sociales en los que la tecnología sería empleada para la manipulación y el control de la naturaleza y el ser humano.
Escrita entre 1947 y 1948, y  publicada el 8 de junio de 1949, la novela introdujo una serie de conceptos que hoy día resultan de gran utilidad para comprender nuestro tecnificado y ultra-mediatizado mundo contemporáneo, como son el de Gran Hermano, todo un personaje conceptual o concepto-metáfora, el de Policía del Pensamiento o el de Neolengua, todos insólitamente relacionados ―o relacionables―  con los oscuros planes de la NSA, CIA y demás instituciones del Complejo Militar-Industrial para vigilar y controlar a los pueblos del mundo.
1984, se considera una de las tres obras cumbre de ciencia ficción distópica de principios del siglo XX, junto a Un mundo feliz, de Aldous Huxley, y Fahrenheit 451 de Ray Bradbury. Sin embargo, el verdadero precursor del género distópico fue el escritor ruso Yevgueni Zamyatin, quien escribió en 1921 la novela Nosotros, la cual influyó determinantemente en la obra de Huxley y Orwell. Originalmente, la novela había sido intitulada The Last Man in Europe (El último hombre de Europa), nombre que fue cambiado a 1984 por razones comerciales. Hoy, ¿Quien podría negar que Snowden es algo así como The Last Man in USA?
Antes de las revelaciones hechas por el ex agente de la CIA Edward Snowden, muchos analistas ya habían establecido paralelismos entre la sociedad actual y el mundo plasmado en 1984, sugiriendo que estamos comenzando a vivir en lo que se ha dado en llamar sociedad orwelliana. En tal sentido, el término “orwelliano”, apellido del autor hecho adjetivo, se ha convertido en sinónimo de sociedades u organizaciones que practican el totalitarismo y la represión, constituyéndose en una idea-fuerza de gran potencial crítico, que ha dado lugar a diversas versiones cinematográficas y que se ha prestado además para atacar a gobiernos y sistemas del más diverso signo.
No obstante, es indiscutible que hoy, más aún después de las revelaciones de Snowden, lo esencial de las críticas sociopolíticas y humanistas contenidas en 1984, aluden directamente a las sociedades capitalistas desarrolladas, al llamado “mundo desarrollado” cuna de la civilización occidental. Una verdad inocultable, cuando hoy sabemos que varios de los documentos revelados dan cuenta del acceso de las autoridades a registros telefónicos de millones de personas en EEUU y el resto del mundo. Además, los papeles secretos confirmaron la existencia de un programa secreto llamado PRISM, mediante el cual la NSA vigila los datos de los usuarios de gigantes informáticos como Microsoft, Google, Facebook y Apple.
Pero, dejemos que sea el propio Orwell el que nos diga si en realidad vivimos en una sociedad como la que él vislumbró hace más de sesenta años. En primer lugar, citemos las tres consignas del Partido Único, el cual ejerce el dominio total en la citada sociedad orwelliana pintada en la obra:
- “La Guerra es la Paz”
- “La Libertad es la Esclavitud”
-  “La Ignorancia es la Fuerza”*
No cuesta mucho imaginar lo extraño o pintoresco que pudo haber resultado para el público lector de la época, estas consignas del Partido de la novela, consignas construidas a partir de la combinación de dos palabras de significado opuesto, lo cual permite alterar el orden de los factores sin alterar el producto: La paz es la guerra, la escalvitud es la libertad y la fuerza es la ignorancia. Es verdad, este último caso es más descabellado aún, aunque las tres consignas expresen algo así como la intransigencia fascista del que es capaz de imponer la idea de que dos más dos es cinco, y punto.
Lo interesante de estas consignas es que estamos en presencia del oxímoron, definido como la combinación en una misma estructura sintáctica de dos palabras o expresiones de significado opuesto, que originan un nuevo sentido, como por ejemplo, un “silencio atronador”. Recientemente, la audacia demagógica de la propuesta aquella del “capitalismo popular”, nos hizo recordar que el imperialismo ha recurrido a este artificio para definir la destrucción y la muerte, pretendiendo así trastocar el significado de sus atroces acciones.
En los últimos años, hemos podido recopilar variedad de ejemplos de estas frases que, fuera de la poesía, se convierten en puro artificio volteador del lenguaje, yendo más allá de la frontera del eufemismo y lo políticamente correcto. Es así, como se pretende que haya un “imperialismo humanitario”, “holocaustos bienhechores”, “agresiones pacíficas” provenientes del “fuego amigo”, emparentado con el “bombardeo filantrópico”, que originará “males buenos” como el “genocidio vivificante” o el “exterminio saludable”. De tal manera que ahora no hay que alarmarse por los crímenes de lesa humanidad porque de lo que se trata en el fondo es de una “destrucción edificante” que producirá “devastaciones creadoras”.
Interesante ¿No? Porque, quien podría negar que para el imperialismo “la guerra es la paz”. Sigamos.
“El que controla el pasado controla el futuro, el que controla el presente controla el pasado”
Dicen que Orwell, de filiación trotskista y crítico acérrimo del stalinismo, era un agente de los servicios secretos estadounidenses. Hoy dicen lo mismo del propio Trotsky. El hecho es que, de haber sido Orwell un colaborador de los servicios secretos ingleses o estadounidenses, cuando uno lee algunos pasajes de 1984 uno pudiera pensar que no todo lo allí planteado fue producto de la imaginación creadora del autor. Y es que, controlar el presente para controlar el pasado para así controlar el futuro, interpretar y re-interpretar la historia para así justificar las acciones del presente de cara a un futuro determinado, ¿No ha sido la estrategia de los potentados del mundo durante los últimos 200 años, la cual han ejecutado a través de las corporaciones mediáticas y la gran industria cultural? Sigamos…
“La neolengua, es el único idioma del mundo cuyo vocabulario disminuía cada día”
En la Plusvalía Ideológica, Ludovico Silva define a la ideología de una forma sencilla: lenguaje impuesto a la sociedad. Paolo Freire identificó en el lenguaje las células de la dominación, y por tanto vio también en él la esencia de la liberación. Pensamos con palabras, y si hay alguien interesado en disminuir el vocabulario es para limitar la capacidad de definir nuestra realidad. De ahí, que Orwell dijera sobre la “neolengua” que “Su función era limitar el alcance del pensamiento y estrechar el radio de acción de la mente”. Hay más.
“¿Y si el pasado y el mundo exterior solo existen en nuestra mente y, siendo la mente controlable, también pueden controlarse el pasado y lo que llamamos realidad?”
Emparentada con las ideas anteriores, estamos en presencia de la idea raizal de las grandes estrategias de dominación cultural y de construcción de hegemonía que ha desarrollado el capitalismo en las últimas décadas. Se trata del ataque sistemático contra las mentes de millones de personas en el marco de las nacientes sociedades de masas, que en algún momento de la historia pueden rebelarse, levantarse y sacudir los cimientos del sistema, cosa que deben impedir a toda costa los “potentados” del mundo, con mucho circo, con mucha televisión y mucha iglesia.
“Las bombas cohete que caían diariamente sobre Londres eran lanzadas por el mismo gobierno de Oceanía solo para que la gente estuviera siempre asustada”
En este caso, solo detengámonos a analizar cuáles son las “bombas cohete” que lanzan cotidianamente contra la gente para mantenerla siempre asustada, en una situación de “esclavitud moderna”, dependiente de las convenciones, sometida a la ideología. Todo nos lleva siempre al tema de las “transnacionales del miedo”.
“La industria militar consiste en usar los productos de las máquinas sin elevar por eso el nivel general de la vida”
Recordemos el lugar que ocupa hoy en día la industria armamentista entre los negocios más lucrativos del mundo y el clásico usufructo tecnológico perpetrado durante la carrera armamentista desarrollada en el marco de la guerra fría.
“Con el desarrollo de la TV y el adelanto técnico que hizo posible recibir y transmitir simultáneamente en el mismo aparato, terminó la vida privada”
Si con la televisión, Orwell pensó que había terminado la vida privada, que pensar en la época de la internet; en la era del programa PRISM, mediante el cual la NSA vigila los datos de los usuarios de gigantes informáticos como Microsoft, Google, Facebook y Apple.
“Por primera vez en la historia existía la posibilidad de forzar a los gobernados, no solo a una completa obediencia a la voluntad del Estado, sino a la completa uniformidad de opinión”
Recordemos al neoliberalismo, a esos grandes contingentes de hombres y mujeres votando por gente como Uribe o Rajoy, los efectos de los monopolios mediáticos en los estados de opinión y las pretensiones de imposición del pensamiento único; recordemos las 10 estrategias de manipulación mediática de Noam Chomsky. Añadamos también la perversa “doctrina del shock”.
“El progreso de nuestro mundo será la consecución de más dolor”
Respecto al mito del progreso es mucho lo que se ha dicho. Esta frase merecería un tratamiento especial, aparte. Solo preguntémonos si en realidad hemos tenido progreso, entendido este como bienestar físico y espiritual. ¿No son las sociedades capitalistas contemporáneas las sociedades del miedo y la ansiedad? ¿El progreso tecnológico ha llevado aparejado el bienestar material y espiritual de la humanidad? ¿La guerra y la violencia en general no han sido la constante en las modernas sociedades capitalistas?
“Pero no olvides que nosotros creamos la naturaleza humana. Los hombres son infinitamente maleables”
Una realidad que muchos preferirían ignorar. Resulta tenebroso pensar que, si bien esto era posible sin todos los artilugios técnicos surgidos en los últimos sesenta años, hoy día las capacidades de manipulación, sin exagerar, pueden haber alcanzado niveles de esquizofrenia.
Así, las revelaciones de Snowden nos han recordado en buen momento lo mucho que han avanzado los potentados en materia de manipulación, vigilancia, espionaje y control social.

Ahora veo la versión cinematográfica de 1984, veo a Winston, The Last Man in Europe, recluido en los depravados y desolados salones del Ministerio del Amor. Esperemos no ver nunca a Edward, The Last Man in USA, desaparecer entre los lóbregos pasillos y mazmorras de los amorosos servicios secretos que lo persiguen.

INTERNACIONAL Campesinos colombianos exigen al Gobierno declarar emergencia social en Catatumbo

 

Caracas, 19 Jul. AVN.- Campesinos de la zona del Catatumbo, en el departamento del Norte de Santander, pidieron este viernes al Gobierno colombiano declarar a esa región en emergencia social, debido al abandono a la que ha sido sometida.

"Solicitamos al presidente (Juan Manuel) Santos declarar la emergencia social en el Catatumbo, en los términos del articulo 215 del la Constitución, y que se tomen las medidas necesarias para superar las condiciones que dieron origen a la movilización", apuntaron los voceros de los agricultores en rueda de prensa, reseñó Telesur.

Demandaron que las medidas que se tomen desde el Ejecutivo hacia esa zona “aborden un enfoque diferencial que incluya al campesinado en términos culturales, políticos, sociales y especialmente económicos”.

Las protestas en el Catatumbo comenzaron el pasado 10 de junio para demandar la atención del Gobierno ante el abandono de la región.

Los campesinos exigen la suspensión de cultivos ilícitos, la implementación de una Zona de Reserva Campesina, detener el desarrollo de grandes proyectos mineros en la región y la garantía de que se respeten los derechos humanos.

El Ejecutivo y los campesinos iniciaron un diálogo para avanzar en la solución al conflicto, no obstante, el pasado lunes las conversaciones se estancaron luego que el Ejecutivo insistiera en que los campesinos levantaran los bloqueos de rutas, pero los labriegos reiteraron que lo harán cuando se logre avanzar en algunas de sus exigencias.

Desde el inicio de las protestas, los campesinos han sido reprimidos en varias oportunidades por las fuerzas de seguridad, dejando un saldo de cuatro muertos y más de 50 heridos.

 AVN 19/07/2013 13:14

Ortega: Chávez tuvo la visión y decisión de trabajar por la unidad de la región

Foto archivo  

Caracas, 19 Jul. AVN.- El presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, resaltó este viernes la figura del comandante Hugo Chávez como impulsor de la unidad de los pueblos de América Latina y el Caribe.

Desde la Plaza de la Fe Juan Pablo II en Managua, capital del país suramericano, donde se celebró el 34 aniversario de la Revolución Popular Sandinista, movimiento que puso fin a la dictadura somocista en el país centroamericano en 1979 y que hoy está en el poder, recordó al líder de la Revolución Bolivariana y a Fidel Castro como los constructores de la paz y la justicia en la región.

"Chávez tuvo la visión, el arrojo y la decisión de trabajar por la unidad de nuestros pueblos de manera incondicional, porque bien sabemos que en el mundo tenemos dos vertientes: la vertiente de los que nos quieren divididos y la de los pueblos que demandan de la unidad para salir de la pobreza, de la miseria, para dignificarse", dijo Ortega, quien señaló que los ideales de la revolución nicaragüense estuvieron fundamentados en la Revolución Bolivariana.

Agregó que la lucha social de Venezuela, bajo el liderazgo de Chávez, se ha expandido por el territorio suramericano. 

"La Nicaragua del siglo XXI y la América Latina que estamos construyendo es una fuerza que se ha multiplicado por toda la región bajo el influjo de la gloriosa Revolución Bolivariana, con el comandante presidente eterno Hugo Chávez que está aquí hoy con nosotros", destacó.

Añadió que Nicaragua trabaja en erradicar la pobreza, como ya se ha empezado "gracias al milagro de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (Alba), el milagro de Chávez y Fidel"

En este sentido, criticó el hecho de que las grandes potencias del mundo destinen sumas de dinero para la guerra, las invasiones y el bombardeo a países, y no lo hagan para luchar contra la pobreza. "Se podría erradicar la pobreza si cambiara la forma en que se mueve la economía mundial, porque estamos bajo la tiranía de la economía global del capitalimso salvaje", agregó.

Sin embargo, resaltó que los pueblos del mundo caminan hacia la liberación de esa tiranía. "Hasta los mismos pueblos de Europa saben que ese no era el camino", dijo.

Ortega resaltó el financiamiento que dio Venezuela en 2010 a Nicaragua para la construcción de una central termoeléctrica. "Supo darle la mano (a Nicaragua) como hermano revolucionario y solidario", señaló.

"Nos dio la mano sin condición alguna cuando se dio cuenta de que estábamos quedando a oscuras, él fue determinante para que se colocarán en nuestro país las plantas de energía que le permitieron llevar energía a los hospitales, las escuelas, las actividades productivas. Gracias a Dios que nos puso a Chávez en nuestro camino", añadió.

Reacción de EEUU es desproporcionada

El mandatario nicaragüense expresó que la reacción de Estados Unidos ante el caso del ex agente de la Central de Inteligencia de Estados Unidos (CIA, por sus siglas en inglés), Eduard Snowden, es desproporcionada.

El joven de 29 años reveló el programa de espionaje de EEUU denominado Prism, mediante el cual Washington vigila a todo el mundo a través de Internet y redes telefónicas, incluyendo las comunicaciones gubernamentales.

"¿(Snowde) qué mas sabrá, cuántas informaciones sobre hechos terribles tendrá ahí que no quieren más que llevarlo a los EEUU para enjuiciarlo y condenarlo", enfatizó Ortega.

Añadió que el aparato de inteligencia norteamericano espía a la administración del Estado y la chantajea.

"Están espiando a todo el mundo. Le digo al presidente Barack Obama que se cuida. Le digo a los ministros y a los congresistas de Obama que se cuiden porque seguro también los están siendo espiados", dijo.

 AVN 19/07/2013 22:24

Festival de Grupos Zulianos de PDVSA La Estancia Maracaibo Súper Combo y Huracán de Fuego llevarán su fiesta musical a San Rafael del Moján

Maracaibo, 17-007-2013.- Como todos los viernes del mes, este 20 de julio a las 7:30 de la noche continuará el Festival de Grupos Zulianos de PDVSA La Estancia Maracaibo en la Plaza Bolívar de San Rafael del Moján, con la actuación de las destacadas agrupaciones Súper Combo Los Tropicales y Huracán de Fuego.

El municipio Mara se volverá a vestir de fiesta bailable este fin de semana, cuando llegue nuevamente el escenario itinerante de la sede estanciera marabina con el tren musical que les llevará Súper Combo Los Tropicales, símbolo de la música popular zuliana.

 

 

Sus tres cantantes Robert Richard, Tony Domínguez y Mélida Briceño entonarán los clásicos más representativos de esta orquesta con más de 50 años de trayectoria. Los habitantes de la localidad escucharán los populares “El Inglelsito”, “Yo me llamo Cumbia” y “Compadre Polo” entre la selección de canciones que la orquesta eligió para poner a bailar a los asistentes.

En el encuentro itinerante de grupos zulianos también estarán los tambores de Huracán de Fuego, animando al público de El Moján que se acerque hasta la Plaza Bolívar.

En la dirección de Elvis Sánchez, los chimbagueles y los cumacos de Huracán de Fuego demostrarán la calidad interpretativa adquirida en 20 años de recorrido musical por Venezuela y el mundo.

Los tambores afro-venezolanos contagiarán con baile a todo el público que asista a este evento programado en el municipio Mara, en el marco del Festival de Grupos Zulianos 2013.

Así es como PDVSA La Estancia promueve las diferentes expresiones culturales de toda Venezuela, con festivales gratuitos que incluyen el talento de diversos grupos y orquestas y se ponen en contacto directo entre el colectivo de la región.

Los géneros terror y comedia serán proyectados PDVSA La Estancia Maracaibo ofrecerá Muestra de Cortos Universitarios en Las Laras

PDVSA La Estancia Maracaibo, ofrecerá la noche de este jueves 18 de julio una Muestra de Cortos Universitarios en la Sala de Talleres A del Edificio Las Laras, que contará con la proyección de dos cortometrajes, del género terror y comedia; así como un documental de un músico zuliano.

A partir de las 7:30 de la noche, un grupo de graduados en el área de la Comunicación Social, mención de Producción Audiovisual, expondrá  el resultado de sus trabajos a los amantes del séptimo arte que semanalmente visitan esta casa cultural.

 

 

 

Pesadilla será el primer corto a proyectarse, pertenece al género de terror y muestra la historia de Dayana, quien desde niña ha sido perseguida por un fantasma. Una llamada le hará revivir sus recuerdos y la trasladará a una casa, donde acabará lo que le ha perturbado desde su infancia: su padrastro.

Los jóvenes Marcos León, Niinmary González  y Eladio Piñero se encargaron de la dirección, producción y dirección de fotografía de este trabajo, respectivamente.

Posteriormente, en el Cinema La Estancia estará el cortometraje La chica de mis sueños, una comedia romántica que narra las vivencias de John, un joven inseguro y enamoradizo que busca conquistar a Laura, la chica de sus sueños, pero tendrá que vencer su mayor miedo: hablarle a una chica.

Deymar Marcano (directora), Diandra Madriz (directora de fotografía),  Milagros Nava (directora de arte), Andrea García (productora) y Luicarlo Contreras (Script), conforman el equipo de trabajo.


Por último, se proyectará el documental cinematográfico Así es la música, sensaciones más allá de las palabras, dirigido por Rigor Grimaldo y producido por Amanda Riera. Este material audiovisual da a conocer todo el talento, vida y premios que ha obtenido a través de su carrera, Daniel Riera.

Con este documental sus creadores muestran todo el potencial que tiene Venezuela, un país rico no solo en lugares hermosos sino con una calidad musical que trasciende las fronteras y coloca el nombre de la nación en alto. El oasis estanciero marabino hace una cordial invitación al público de la ciudad para que disfruten, sin costo, del espacio dedicado a promocionar las artes cinematográficas.

Para conocer más sobre la programación gratuita que ofrece PDVSA La Estancia, sede Maracaibo, pueden visitar la web www.pdvsalaestancia.com, seguir el twitter @PDVSALaEstancia y el sitio oficial en Facebook: PDVSA La Estancia.